专科白癜风医院北京哪里有 http://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html?ivk_sa=1024320u■沈雷
▍沈雷/ShenLei
*岩人,原籍慈溪。上世纪六十年代起发表剪纸作品,现为中华文化促进会剪纸艺委员会副主任,浙江省民间文艺家协会剪纸艺委会主任,浙江民间艺术研究会剪纸分会会长,台州市工艺美术家协会名誉主席,曾任浙江省文联委员,台州市文联副主席,*岩区文联副主席兼秘书长。
作品风格拙朴、大气,有鲜明的个性特色,发表于《美术》、《人民日报》、《人民日报海外版》等报刊。出版专著《三百六十行——沈雷剪纸艺术》、《镂金剪彩》。
中医药文化历史悠久、博大精深。随着人类对自然、健康、疾病认知的深化,中医药文化为越来越多的人所了解,中医药服务也为广大群众所接受。我家祖上世代从事药业,沈宝山药店始创于清光绪六年(),从宁波开到台州*岩。我自小生活在药店,因而我与中医药文化有着密切的联系和深厚的感情。
中医药文化与民间剪纸都是非物质文化遗产项目,我有幸和二者有缘。我从事剪纸创作已近50个年头,一直来我就萌生了以百年老店为模板,制作一套比较系统地反映中医药业文化的剪纸。年出版的《三百六十行——沈雷剪纸艺术》集里,就有表现中药业的题材。
■《国医馆那些事》/沈雷/浙江
前几年,百年老店沈宝山国药号要出一本介绍图册,我绘制了四幅国画插图,用具像的手法表现,经喷绘放大张贴于店堂的橱窗。这一招吸引了不少观众,特别是不少老者对当年“杀鹿”做全鹿丸指指点点,因为他们目睹过这一盛况。后来我还是想用剪纸的形式来表现,以便在今后中医药博物馆建造时,用其它材料镂空作装饰之用。于是我在去年开始就将四幅国画改制成方形的剪纸,内容增加至八幅。删去了“杀鹿”(有嫌于杀戮野生动物)一图。创作单幅的剪纸自由度大相对容易些。组画当然是一种方式,但总觉得缺少一种相互间的整体联系,于是就搁下来了。今年四月的一天,我突然想到北方窗格上横向剪纸被隔成多个竖向长条形画面的处理,心中顿时一亮,于是我将方形的剪纸组画变成竖向形的一幅七联画剪纸,几经修改,终于完成了这幅思考良久的剪纸《国医馆的那些事儿》。
画面展示的是一座具有晚清建筑装潢风格的药店。通过中医师的望,问,闻,切,开方、针灸的诊治,中药材的洗、晒、切、捣和煎药,煎膏,制作丸散,以及抓药、秤药、销售等过程,以民间剪纸的形式全方位地展示。内容有“悬壶济世”、“妙手回春”、“童叟无欺”、“道地药材”、“古法炮制”、“精制饮片”、“杜煎诸膏”等场景。其中也表现了医患之间的融洽,药业人员与顾客的关系,从一个侧面体现了中医药文化深厚的底蕴和鲜明的特色。
现实生活中当年国医馆的后面是贯穿全城的“五支河”,那时的交通主要是陆路和水路,大宗药材的进出通过水路到达。原先构图里有表现码头船只正在搬运药材等情节,还有远处赶来治病的人群,而后觉得太烦杂,有点抢眼,显得主题不集中,于是就坚决地删去了。仅留下橘树、远山、双塔、杨柳、江水等最有特色的几个元素。
■国医馆那些事之《精制饮片》/沈雷/浙江
沈宝山国医馆里有关医药文化的故事很多。先说“精制饮片”,药店员工将药材进行洗晒、切片、分档拣选,挑出最好的切片供应门市,留下的分档批发。沈宝山的刀工,都是受过多年的正规训练,刀工分头刀与二刀。药店里一般只设一个头刀,但沈宝山却有二个头刀,一是章头刀,二为阮头刀,阮原在临海药店,因家在*岩要照顾老母,只好回*。沈宝山第二代传人沈潮增先生接纳了阮师傅,且阮、章两师傅交流技艺、相处很好,这是佳话。
沈宝山的头刀师傅很是了得,能将一只茯苓、槟榔切成多片,且不反卷。年西湖博览会上沈宝山送展的茯苓等切片、片片簿如蝉衣,合拢俨然成块,足见头刀师傅技艺之高超,此物获该展览会金奖。
■国医馆那些事之《悬壶济世》/沈雷/浙江
“悬壶济世”。四十年代初我爷爷沈潮增担任*岩药业公会会长,他很注意人才的搜集与培养。沈宝山的坐堂医生大多是当地名医,例如曾翻译《皇汉医学》(日本汤本求真著)的周子叙先生,他医术高明,敬业爱岗。日里开方,晚上将蝇头小楷的药方抄录成册,累计积成很有价值的十余册医案。还有如名医牟允方、沈枕石等,群众非常信任,开的中药方一般味数很少但很见效。
“悬宰仙鹿”。沈宝山的栈房木栅栏里长年养有梅花鹿。辛亥革命前后沈宝山每年或隔年,在端午前后宰杀梅花鹿,观者如潮。师傅将鹿血滴入装有淮山、白芍、茯苓等几十种辅助药的铜盆内,制成全鹿丸。
关于“山水煎药”,*岩九峰山,山水清沏、甘甜,铁米筛井大旱不干,历来为当地居民饮用水,亦习惯用来煎药,沈宝山煎药一直用山水沿袭至今。
“精制香囊”。每当端午节前,药店自制药粉推出各种各样的香包,包括生肖香包,避秽去邪,深受群众欢迎,特别是妇女和儿童更是喜爱。
■国医馆那些事之《杜煎诸膏》/沈雷/浙江
“杜煎诸膏”。沈宝山自制驴皮胶,用大锅煎之,火候是很重要。煎膏师傅身着长围裙,手拿竹片,不断搅拌成膏状,凉后切成方块状,晶莹透亮,并盖上红印。诸膏里包括龟板胶、驴皮胶、鹿角胶、虎骨胶,还生产丸散、丹、露、酒。如“百益酒”“十全大补酒”则用多种药材浸泡而成。
“精制饮片”。把好药品采购关,验收入库关。将中草药洗净,处理杂质后切成一定厚簿与长度的饮片。每当撑灯时分,沈宝山的柜台上就架起小油灯,灯盏里盛有药膏,一张方方的油纸片在师傅的手里随着竹签在缓缓地旋转,然后斜折,一只只小膏药就完成了,贴此药膏对夏日硬头结很有疗效。沈宝山有许多秘传方子,如自制成供孩童服用的“宝山粬”等。
■国医馆那些事之《童叟无欺》/沈雷/浙江
“童叟无欺”。在服务上亦大有文章,在国药饮片丸散堂簿上,“同仁值柜须知”第一条写明:“每当服务时间服装整洁语气温和,以获致主顾好感为原则,尤应细心检点照单校对盖章方可授与病家。”凡此订有十条,可见规柜之严。
国医馆重视员工的素质教育与业务培训,以师带徒,要求职工技术过硬、业务熟练、作风严谨、服务一流,人人都有一技之长。以上一切都给我留下极为深刻的印象,也许这就是生活的积累。
几点创作感悟:
▍一、注重内涵
■《包粽子》/沈雷/浙江
艺术源于生活,又高于生活。剪纸艺术它摹行客观事物,但其造型的装饰性与虚构性却有着独特的魅力。表现自己熟悉的生活与事物,创作时才更有激情,才能更深入。笔者对中医药业自小熟悉,闭上眼睛脑海里都能出现一幅一幅的画面。问题是如何把握真实性与虚构性的关系。剪纸的有些表现不要太直白,可以用具象些,也可以用抽象虚构性强些的,但至少要让人看懂,要有东西,要有看头。毕竟花草装饰之类是从属的。虚构性在一定程度上强化了作品的艺术性。作品如能达到内涵丰富,寓意深广则更佳。
▍二、凸显独特性
■《老宅》/沈雷/浙江
一张作品要有自己的语言,要有个人的特色。不重复别人,向观者提供原始图形。作为一种造型语言,其哲理性和抒情意蕴的显示,则是更高的层次了。
百年老店要体现一个“老”字,老店建筑、老器具与老中医、头刀师傅、煎膏师傅等一些技艺性强的岗位,都显示一个“老”字,当然也有徒儿。表现老店的沉稳、有序,在那种特殊的氛围中,让人感受历史感与沧桑感。中医药器具如药钵、切刀、老虎灶、筛具、等道具的设置要到位,强调精、准。比如开方、称药、精制饮片的情景都是这个行业所特有的。又如在国医馆两侧贴有“药王”与“仙翁”的招贴画,则增强其古味。
剪纸的形式要有新意,要有点“不一样”。我用七联画表现一个较完整的国医馆大楼,分隔叙述,既是独立,又有联系。形式感强的作品能给人一个大的感觉,增强观者视觉的冲击力。但形式要服从内容,为强化内容服务。
▍三、关于风格
■《三岔口》/沈雷/浙江
由于各方面的因素,每个人都有自己喜欢的剪纸风格。我喜欢拙朴、简练、生动的作品,喜欢随意性,那样轻松点。剪纸如能体现其剪味与纸味则更为上乘。
构图要饱满,要组合有序,张弛有度,体现其韵律感。剪纸的画面要把握好黑、白、灰三者的关系,“黑”是主体。我在画面上要有意识地留几个“眼”,使其既饱满又能透气。
在国医馆剪纸中,屋顶可以有多种处理,但太黑了显得太重,于是我用比较规整的瓦片排列,以示老店之沉稳、有序,也形成一种灰调子。为了不致呆板,几种窗格的安排上既体现其复数性,又在线的方、圆、曲直上寻找变化。另外用盆栽花草、烟云等来增加其生机。
▍四、注重形象刻画
■《东方美容》/沈雷/浙江
在表现人物上,主要抓其大动态,努力使其各具神采,贴近主题。同时要注重细节的刻画,脸部则根据需要,用阴刻或阳刻。比如通过老中医对患者的问诊、开方、针灸时的专注来体现,能达到“传神”则更佳。从构图到剪刻要保持那份民间的乡土风味,人物之间要互相顾盼,形成一种整体的关系。
■《村头排球》/沈雷/浙江
作品完稿后,仍是遗憾多多。剪纸作品能以其独特的构思、构图、造型、装饰手法展示其风貌,使人耳目一新,这是很难的。一幅小小的剪纸,难以表述完要讲的故事,例如有些个性化的场景“悬宰仙鹿”、“山水煮药”等没有放入,只能择其最典型又带普遍性的场景来表现。由于在画面施展上还有诸多的限制,趣味性不足,有些放不开,故我还想用其它的形式来继续表现。至于作品的表现能否达到既有传统手法,又有创新意蕴,这则是我的追求。
以上浅显的体会求教于诸位方家。
■《桔熟》/沈雷/浙江
■《邻里》/沈雷/浙江
■《街头》/沈雷/浙江
■《秋思》/沈雷/浙江
供稿丨沈雷
编辑丨焦禹铭
审稿丨张琳
审定丨王来阳
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